Acha, Omar y Paula Halperin (Eds.). 2000. Cuerpos, género, identidades. Estudios de Historia de género en Argentina. Buenos Aires: Ediciones del Signo.

Una historia de las mujeres desde una perspectiva de género consiste supone la historización de la diferencia sexual. Implica por ello lo político, lo social, lo económico, lo cultura. Todas estas distinciones, que denotan zonas de eficacia de la “realidad” no pueden separarse de aspectos de la acción social como los referidos críticamente por la teoría de género. Por esto, una limitación al terreno discursivo, es sin duda un recorte parcial de esta problemática, y no incide adecuadamente en la abigarrada complejidad de las prácticas. Estas discusiones poseen un interés teórico e historiográfico directo, pero también una implicancia política. Pretendemos intervenir en un debate cuyos marcos no se han consolidado.

Alimonda, Héctor (Ed.). 2003. Ecología política. Naturaleza, sociedad y utopía. Buenos Aires: CLACSO.

Los trabajos reunidos en este libro pretenden constituir aportes para una discusión necesaria, en la dirección de una Ecología Política latinoamericana, construida en base a un trabajo riguroso de crítica y a una recuperación de la utopía

La Ecología Política latinoamericana está en elaboración. Se trata de una gran tarea colectiva, que supone la necesidad de recorrer varios caminos vinculados entre sí. Un esclarecimiento conceptual riguroso, y al mismo tiempo flexible.  Una dilatada acumulación de informaciones sobre la naturaleza  y la historia del continente, especialmente sobre la relación entre ambas, y sobre los acontecimientos contemporáneos a escala planetaria. Un trabajo crítico sobre las diferentes formas  en que los poderes dominantes en diferentes épocas concibieron y ejecutaron sus estrategias de apropiación de la naturaleza latinoamericana, y un balance de sus consecuencias ambientales y sociales. Un diálogo permanente con territorios del saber científico y tecnológico, especializados en dominios externos a las ciencias sociales. Una relectura, desde nuevos puntos de vista, de clásicos del pensamiento social y político del continente, como José Bonifacio de Andrada e Silva, José Martí, Manuel Gamio, José Carlos Mariátegui o Gilberto Freyre. Y, sobre todo, un recuento de las desmesuradas experiencias de resistencia de los latinoamericanos, de su tozuda búsqueda de alternativas y de herencias, de sus esperanzas y de su desesperación, de sus sueños y de sus pesadillas.

Pero además, para no transformar su potencialidad crítica en un nuevo despotismo tecnoburocrático, la Ecología Política latinoamericana debe traer implícita una reflexión sobre la democracia y sobre la justicia ambiental como ampliación complementaria de los derechos humanos y de la ciudadanía, permitiendo la apertura de un espacio de solidaridades horizontales y de enunciaciones plurales.

Alimonda, Héctor (Ed.). 2006. Los tormentos de la materia. Aportes para una ecología política latinaomericana. Buenos Aires: CLACSO.

La construcción de una Ecología Política Latinoamericana nos parece una tarea de importancia estratégica crucial. No se trata de constituir un nuevo recorten disciplinario, una nueva “marca registrada” para abrir camino entre los saberes académicos ya constituidos. El proyecto de una Ecología Política latinoamericana supone más bien la constitución de un espacio de confluencia, de interrogaciones y de retroalimentación mutua entre diferentes campos de conocimiento científico, así como de un nuevo tipo de diálogo entre el saber académico y la pluralidad de conocimientos y de prácticas populares de relaciones con la Naturaleza.

Si la fragmentación del conocimiento y el silenciamiento de los saberes populares son un efecto del poder, la Ecología Política se fundamenta, antes que nada en una Epistemología  Política, como propone Enrique Leff en el primer artículo de este volumen.

Varios de los trabajos reunidos en este volumen tienen su origen en la ponencias presentadas en la tercera reunión del Grupo de Trabajo en Ecología Política de CLACSO, desarrollada en Panamá, en marzo de 2003, que tuvo un sentido específico: Panamá en su historia y en sus desafíos presentes, un caso privilegiado para el análisis en una perspectiva de Ecología Política.

Hemos incluido también otros trabajos de perspectivas teóricas y estudios de caso sobre problemáticas de otros países latinoamericanos (Brasil, Argentina, Guatemala)

Arenas, Pastor. 2003. Etnografía y alimentación entre los Toba-Nachilamole#ek y Wichí-Lhuku'tas del Chaco Central (Argentina). Buenos Aires: CONICET-CEFYBO-IBODA.

En esta obra se presentan los resultados de una investigación etno-biológica que trata de la problemática alimentaria de dos grupos indígenas los wichí-lhuku’tas y toba-ñachilamo’le#ek. Con los resultados de esta investigación se presente sentar las bases para una mejor comprensión de la temática expuesta así como otros aspectos de la vida de estas sociedades. Ambos grupos étnicos habitan un espacio geográfico determinado (el oeste del chaco formoseño) y tienen mucho en común y también otro tanto de diferencias. El objetivo principal de este trabajo ha sido el de intentar compendiar todo el saber que tienen estos dos pueblos – en mateira de historia natural – sobre su subsistencia.

Asociación de Periodistas de Buenos Aires. 1986. Con vida los queremos. Las voces que necesitaba silenciar la dictadura. Periodistas desaparecidos. Buenos Aires: Asociación de Periodistas de Buenos Aires.

“Este trabajo nos permitió recomponer aspectos no casualmente muy coincidentes de varios de los compañeros desaparecidos, a través de testimonios de amigos, familiares y colegas, fotos, textos –algunos inéditos-, cartas, poemas y artículos de o sobre ellos. Periodistas, escritores, administrativos de prensa, guionistas, fotocomponedores, colaboradores de distintos medios, muchos de ellos militantes, delegados y activistas, y otros, trabajadores capaces de cuestionar y denunciar al régimen genocida, todos ellos unificados no por azar en la búsqueda permanente de la realización persona y social […]”